1 -  Introducción: 8 cuartillas
2 -  Recetas:  233 cuartillas.
Divididas en: 10 capítulos

• Sólo en texto se tiene un volumen ya transcrito de 254 cuartillas en hoja A4 a dos espacios.
• Dado que trabajamos con un diseñador de reconocido prestigio, estamos en capacidad de negociar la entrega del mismo listo para su salida editorial a imprenta.
• Las ilustraciones a plumilla, una por capítulo y una para la portada, pueden estar a cargo de un pintor cubano conocido internacionalmente.

Lic. María Ernestina Rojas Tamayo (Marié) (23/05/1963):
Cubana. Graduada de Economía del Comercio Exterior en la Universidad de la Habana, donde obtuvo Premio en dos Jornadas Científicas y Premio ANEC por sus trabajos de investigación. Ha trabajado en Misiones Diplomáticas y como Analista de Precios y de Mercado en CUBALSE. Desde hace ocho años se dedica a investigar el tema de la religión y a escribir. Sus fotografías aparecen publicadas en seis antologías. Finalista del premio Ana María Matute. Tiene cuentos publicados en Yoescribo.com, LapriNitiva.com y El Círculo Literario Letras Hispanas, del cual es administradora adjunta..

• Conjuros (rezos, invocaciones, peticiones, oraciones).
• Talismanes (protecciones, collares, talismanes a portar o enterrar, detentes, resguardos).
• Lámparas (velas preparadas, lámparas de aceites).
• Esencias (perfumes mágicos, baños, baldeos, bebedizos, filtros).
• Amarres (de común acuerdo o por parte de uno de los miembros de la pareja).
• Polvos (para soplar sobre la persona, untar en alguna parte del cuerpo, mezclar con alimentos, echar en el camino que ha de pisar, en la casa).
• Plantas (aquellas que tienen poderes especiales o refuerzan los trabajos de magia amorosa).
• Las protegidas de Oshún (dedicado a las prostitutas, recetas de su uso).
• Maleficios (todo lo destinado a separar una pareja, desunir, alejar a un pretendiente, provocar impotencia, frigidez, provocar disgustos en un matrimonio, demorar una boda).
• Antídotos (la cura para los anteriores).

Cada capítulo va precedido de una explicación del por qué de esta clasificación, en un estilo ameno y abarcador. No se quiere tampoco hacer un tratado de religión, se pretende que, además de un libro de consulta, resulte de agradable y fácil lectura, de interés para cualquier lector.

En el cuerpo del libro van siendo presentados los orishas fundamentales de las religiones afrocubanas, pues no nos limitamos solo a la santería, sino que abarcamos otros cultos como palo monte, regla kimbisa, espiritismo, vudú, además de hacer comparaciones con otras religiones de diversas partes del orbe, desde un antiguo libro chino de filtros y fórmulas mágicas, hasta estudios y compilaciones de recetas usadas en la Edad Media en Europa. Se establecen paralelos con clásicos como la rama dorada, de Frazer.

El libro comienza con un breve ensayo introductorio al tema y el por qué de su elección.

Se toma la plantilla de los zapatos del hombre, se coloca encima de una paño, junto a algunos de los cabellos de la mujer y un pañuelo o trozo de ropa sudados por él. Se toma una tablilla alargada de madera blanca y en ella se ralla el nombre del hombre, en otra tablilla semejante, pero más corta se ralla el nombre de la mujer y se coloca encima de la otra, formando una cruz. Esta se atraviesa con cinco alfileres, representativos de los sentidos, y se coloca también sobre el paño, añadiendo siete granos de Pimienta de Guinea y paja de Maíz. Con todo esto se hace una madeja apretada, utilizando un carretel de hilo, mientras se hace se pronuncia constantemente el nombre del hombre, llamando a su espíritu para que quede esclavizado a la voluntad de la mujer. Finalmente se va al monte y se entierra a la sombra de un árbol.

AMARRE DE UNA MUJER PARA ASEGURAR LA FIDELIDAD DE SU MARIDO:

Se coge una corbata del hombre que se quiere atar y se le hace un nudo, junto con un cabello de la dama. Se escriben los nombres de ambos en una cinta a la que se le hacen siete nudos bien fuertes, invocando a las Siete Potencias. Los dos amarres se guardan en un saquito de tela amarilla donde se añade un imán. Después de tenerlo veinticuatro horas en un pozuelo con miel y aguardiente se saca el saquito, se deja secar y se guarda con celo.
La miel endulza, la bebida aumenta los ardores de la pasión y el imán atrae, por tanto la fuerza de este ligamen retendrá al hombre cerca del amor de su mujer.

LÁMPARA CON EL FIN DE ATRAER A UNA MUJER

Se toma una jícara de buen tamaño y se pinta de los siete colores del arcoiris. Una vez seca la pintura, se coloca en una esquina de la casa. En su interior se pone un papel atravesado con cinco alfileres, símbolo de los cinco sentidos, en el cual se había escrito previamente el nombre de la dama que se quiere conquistar cuatro veces, dos en sentido vertical y dos en sentido horizontal. Se recogen hojas de Alamo que se dejan secar, para macerarlas en un mortero hasta reducirlas a un polvo fino. Este polvillo se esparce sobre el papel. Se echa en la jícara un poco de aceite vegetal y se enciende hasta que agote la llama; mientras esta arda, se invocará a la diosa, pidiéndole lo que de ella se desea. Esta operación se repetirá por espacio de nueve días, renovando el aceite y repitiendo el rezo.
Al noveno, cuando haya brillado por última vez hasta extinguirse, se deposita entre las raíces de un framboyán, tocando su tronco como una puerta. Se ruega una vez más y se deja entre las raíces un "derecho" de nueve centavos.

LAMPARA A OSHÚN PARA ATRAER AL SER AMADO

Una lámpara que satisface mucho a Oshún, diosa del amor, el baile y la sensualidad, es la que se prepara en una Calabaza. Ante su luz se muestra bondadosa y complaciente. 
A ésta se le abrirá un orificio en su parte superior por el cual se extraen todas sus semillas. Posteriormente se rellena con un poco de aceite, unas gotas de miel y un algodón humedecido en aguardiente. Se encenderá, y mientras alumbre se solicitarán los poderes de la diosa con este rezo: 
"Bella Oshún milagrosa, dueña del río, bailarina de los cinco pañuelos, mensajera de Olofin. A la luz de esta lámpara te pido que me prestes tus encantos, tu gracia y tu belleza para conquistar el amor de (. . .). Cúmpleme este ruego y te daré a cambio lo que me pidas".

ESENCIA PARA QUE UNA MUJER LOGRE EL DOMINIO SOBRE UN HOMBRE

En un frasco de perfume masculino se echa una gota de sangre de murciélago y una gota de saliva de la mujer. Usando la mano izquierda, ella tomará entre el pulgar y el índice una pizca de sal de amoníaco y la añadirá lentamente al contenido del frasco, mientras reza la Oración del Anima Sola (Ver Capítulo de Conjuros). Terminada la invocación se deja el pomo tres días ante Eleguá, dios del destino y de los caminos.
Finalmente, se le regala a la víctima.

LÁMPARA PARA LIBRAR A UNA PAREJA DE UN MALEFICIO:

Se confecciona un muñeco con cera virgen, que representa al enemigo que envió el maleficio. En su cabeza va un papelito que contiene una mezcla de polvos de los siguientes palos: Vencedor, Pierde Rumbo, Cambia Voz y Vence Batalla. Se añade ceniza y ralladura de carbón vegetal, borra de café, sal y tres tipos de Pimienta. Se echa todo en una cazuelita y se le riega por encima aceite y vinagre.
Se limpia a las personas afectadas frente a la sopera de Olokun, dueño de las profundidades marinas y guardián de lo insondable con dos palomas blancas, manteniendo tres velas encendidas, rogándole para que aleje de las víctimas todas las maldiciones enviadas, para que se acaben los problemas que los envuelven y no los dejan prosperar. Se enciende la lámpara y se deja arder hasta que se consuma. Se entierran los restos, envueltos en un paño negro, a la orilla del mar, repitiendo el ruego al orisha.